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有在《尊胜经》、咒之外，兼刻好几种咒，甚至有多达十几种者。分述如下： [1]大悲咒： 尊胜经幢兼刻他咒者，以刻《大悲咒》──即《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》(大.1064)为最多，《千手千眼观世 页664 音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》(大.1060)中称：“若闻此陀罗尼名字者，尚灭无量劫生死重罪。”又说此陀罗尼又名“灭恶趣陀罗尼”、“破恶业障陀罗尼”。[65]宋代...
刘淑芬
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很多，如宁玛派（红教，祖师莲花生）有“大圆满法”等，噶居尔派（白教，祖师玛尔巴，印度为谛洛巴）有“大手印法”等，萨迦派（花教，祖师萨迦巴）有&ldquo...深妙禅。”
（17）“且却”又为立断，乃红教大圆满法中之要法。
（18）事理：世间森罗万象之相叫事，真如之理体叫埋。
（19）末法：佛说随着众生&...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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圣地或入大寺投师习经，或择地静修，约在２５至３０岁显宗学业结束后，再入禅院修炼密法。僧人经过２至３年的显宗学习，并在禅院修六支加行法３年，始称之为“扎哇”，学完全部规定的课程，并经过长期修炼，完成圆满...藏传佛教各派所重视。这方面的主要疏释本是曼木达哇的《现观庄严论本释总义大疏般若庄严论》的第一品一切种智上、中、下三部和第二品道相智、第三品基相智、第四品圆满一切相现观加行、《般若波罗蜜多秘籍现观庄严论释...
不详
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为利众生身披袈裟者 无垢大智妙吉祥化身 多罗那他无上大尊者 妙音功德遍覆现虚空(4)圣教赞 世尊最圣了义他空见 金刚教法不灭世世明 微妙胜义谛圆满浩三界 绿度母尊依护转法轮(5)弘法...，从而一度衰落。明万历年间，觉囊寺主大师多罗那他中兴其派，并建达丹丹曲林寺，弘扬以教证二法通达佛法直谛之大法。觉囊派论点以大善知识更邦·吐吉尊追到笃布巴、多罗那他直到川地衮噶贝桑等多位圣道觉悟圆满、...
卓格·永丹嘉措
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学，系弥勒菩萨解释《大般若经》修行之世俗三乘道次第者，全书将《般若经》划分为八品七十义来逐品解释，即第一品一切种智十义、第二品道相智十一义、第三品一切智九义、第四品圆满一切相现观加行十一义、第五品顶...方面论述般若教义，阐明成佛次第，为藏传佛教各派所重视。这方面的主要疏释本是曼木达哇的《现观庄严论本释总义大疏般若庄严论》的第一品一切种智上、中、下三部和第二品道相智、第三品基相智、第四品圆满一切相现观...
不详
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弘期以后相继被发掘出来，其中《大圆满法》为其主要的核心教义。传入包括在家居士和出家僧人，以家族和师徒相传为主。他们主张，佛性的获得不必完全仰赖于理论的说教和领悟，而在于执著专一的瑜伽修炼，人生的目的为...１４１９）创建于１４０９年，是清代以来在藏传佛教各个教派中影响最大的教派。与其他教派相比，该教派有两大鲜明的特点：一是注重戒律，讲究修习次第，在主张显宗和密宗并重的同时，强调先显后密，只有在圆满完成...
黄威南
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起利生之大用。从而亦丧失了向上更求微妙佛法之大圆满解脱的机会，因此大乘经中复讥之为“焦芽败种”。至于通教人，则由于了解即俗而真的道理，因此除了钝根者，以未发大乘心之故，而落入与藏教人同样的心态之外，...于西汉末年传入中国之后，在经过了接纳、翻译、格义、理解、吸收与实践等阶段的五百多年之后，才由于天台大师的出世，而将历来西域所传入的大、小，性、相等各乘、各系看似凌乱各异的佛法，进行了理论与实践两部份的...
释法藏
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。’所以，将《普贤行愿品》十大愿王导归极乐附在三经之后很圆满，也很有必要。 到民国初年，印光大师将《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》又附在净土四经后面，成了‘净土五经’。我看到印光大师这个做法，我有...我们参考，天亲菩萨也是往生西方极乐世界。净宗修学依据的经论到此地可以说是大圆满，不必再附带其他的了。 顾名思议，净宗学院是培训净宗修学弘法人才，所以我们有两年‘净业三福’的基础教育，后有三年正科教育...
净空法师
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诸行愿，我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提，如华严普贤行愿品说。 第四大愿：愿我来世行菩萨道至成佛时，常发地藏大愿，所谓地狱末空誓不成佛，乃至地藏菩萨成就功德智慧种种 ， 不可思愿。议等大 第五大愿...众生 ， 我今愿如三世佛 ， 取诸佛土亦同等 。 伏愿 : 上师三宝于真际中，照知我心、悯我苦恼、念我愚诚、纳我微供、满我大愿。又愿弟子舍命以后，来生福慧具足，相好圆满，居家时以种种方便，称扬赞叹，...
不详
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而成为本教的象征性教徽和教名。后来更成为佛教大圆满法的追求和佛教法轮常转的象征标志。 日月图符崇拜的岩画，在藏区各地岩画中最为常见，通常出现在有狩猎、畜牧、动物群组合性题材的岩画中，也有单独表现日月...的表现形式、内容、色彩、线条、装饰、造型等所取得的辉煌成就而言，也再现了藏民族原始文化、古象雄文明、本教文化、藏传佛教文化和藏族民间传统文化一脉相承的深厚源流和佛教后宏期文化大开放、大交流、大吸收、...
康 格桑益希
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